Ugens Ord 2020

Skattejagt
Uge 21, 2020
af Rick Joyner

Nogle af de største skatte af visdom, kundskab, forståelse og inspiration findes i historien. At studere historie er som minedrift til guld. Det er arbejde og kræver tålmodighed, men hvad der gør noget til en skat er, at det enten er sjældent eller svært at komme til. Det, der er almindeligt eller let at finde, har mindre værdi. Dette er lige så sandt med historiens skatte - jo hårdere arbejdet og jo mere tålmodighed kræves, gør det vi finder endnu mere værdifuldt.

En metode til udvinding af guld kaldes "udvaske". Ved denne metode sigtes sandet i vandløb, der indeholder flager af guld, gennem fine filtre, der adskiller guldet fra sandet. På samme måde må vi sigte gennem historien for at adskille skatten, der er indeholdt i den. Fordi historie er skrevet af mennesker, og folk har en tendens til at have fordommer baseret på politiske, religiøse eller andre sociale påvirkninger, må vi lære at skelne disse og sigte gennem dem for kun at beholde det rene guld.

Enhver historiker, der hævder at være fuldstændig objektiv, skal være den mest mistænkte for fordomme. Vi har alle mentale filtre, som vi opfatter verden igennem. Disse filtre er skabt af faktorer som det land eller kultur, vi er opvokset i, vores familier, lærere, religiøs tro osv. Disse er ikke nødvendigvis dårlige, men de farver det, vi ser. Af denne grund når vi studerer historie, er det vigtigt at forstå historikernes perspektiv.

Det er velkendt, at beretningerne om de fleste krige er skrevet af sejrerne. Det perspektiv vil næsten altid være, hvor ret eller retfærdig deres sag var, og hvor forkert eller ond den anden side var. Dette kan være sandt eller det modsatte af sandheden, da de mest retfærdige årsager ikke altid vinder. Vi skal også huske, at der normalt er noget rigtigt og forkert på begge sider af en konflikt. Historikere har ofte en politisk eller anden dagsorden, de prøver at formidle med deres beretninger om historien, og det betyder ikke, at deres redegørelse ikke har værdi, eller endda at de ikke er nøjagtige, men til tider kan de være det.

Der hører sandsynligvis meget mere til enhver historie, end enhver historisk beretning kan give. En anden vigtig faktor i vores søgen efter sandhed i historien er, hvad vi får at vide i 1 Ko. 13:9-12, vi alle "ser stykvis" og "kender stykvis." Ingen har det komplette billede. For at få det komplette billede har vi brug for andres perspektiv. Dette kan være en udfordring, men en nødvendig. Dette holder dem som søger efter sandheds søgning, læring og åbne over for andre, der kan have et andet perspektiv.

Alle de faktorer, der er nævnt ovenfor, gælder også for disse Arve notater. De er skrevet med en primær dagsorden for at adlyde det bibelske bud om at ære vores fædre og mødre. Fordi dette er det eneste bud med et vedhæftet et løfte - at det vil gå godt med os og vi ville have en lang levetid - disse er skrevet med håb om, at de vil bidrage til, at det går godt for vores land og tilføje lang levetid. Dette kan være et godt motiv, men det er et motiv, og det kan også farve disse trussler på en måde, der gør dem for positive eller overser mangler og fejl.

Jeg er også provokeret af de revisionistiske historikere, der har forsøgt at få det gode til at virke ondt, og sommetider får det onde til at virke godt og fordrejer vores grundlæggende værdier som nation. Selvom dette muligvis er "retfærdig forargelse,harme", kan reaktionær tænkning føre til overreaktion og derved farve fortællingen. Det er sandheden, der frigør os, og den grad, i hvilken vi tillader vores dagsordener og fordomme at farve vores perspektiv, kan det fortynde sandhedens kraft. Det reneste guld er det mest værdifulde guld, og derfor sætter vi pris på enhver feedback eller udfordringer til disse.

Vi ønsker at være succesrige skattejægere af de mest værdifulde af alle skatte - Guds nåde og favør. Som det er blevet sagt, ”Et øjebliks favør af Gud er værd en levetids indsats.” Alle jordskatte kan ikke sammenlignes med Guds favør. Det bringer tydeligvis Han's favør, når vi ærer vores fædre og mødre. Det modsatte er også sandt: hvis vi ikke gør det, vil det ikke gå godt for os, og vores tid vil være kort.

Mange af rødderne i de nuværende kriser vi står over for i Amerika, begyndte med angrebet på vores nationale historie og vores fædre og mødre af revisionistiske historikere, hvis hensigt var at gøre det gode og de gode ting, de gjorde, til at være onde. Dette må modargumenteres.

Sandheden kræver også, at vi ikke kalder det onde i vores historie for godt. Ingen af vores forfædre var uden mangler, og nogle begik forfærdelige fejl. For at ære sandheden, må vi også undersøge disse oprigtigt, men vi ønsker at gøre det på en respektfuld måde. Vi må lære af dem, men husk, at enhver stolthed, vi måtte have, som vil få os til at betragte os selv bedre end andre, især fra tidligere generationer, kan få os til at falde i de samme fælder, de gjorde, som stadig ser ud til at ske med hver generation.

Lad os heller ikke bukke under for den almindelige fejlagtige antagelse, det at kende sandheden er det samme som at vandre i den. Det kræver mere end at skelne sandheden for at leve den. For at vandre i sandheden kræver det at kombinere en kærlighed til sandheden med mod, trofasthed, udholdenhed og frem for alt Guds nåde. Som Skriften gentagne gange advarer os om, “Gud modstår de stolte, men giver sin nåde til de ydmyge” (se Jak. 4:6). Så når vi undersøger fejl og mangler hos vores fædre og mødre, så lad os altid være opmærksomme på den stolthed, der ville få os til at tro, at vi ville have gjort det bedre eller er bedre end de var.

De mest basale bud for kristendommen er kærlighed og forløsning. Dette kræver, at de, der følger den Ene, der er sandheden, må se alle og alt med et forløsende formål. En af de værste fælder, vi kan falde i, er at blive det, som Judas kaldte ”fejl finder”, som han erklærer, a dem venter dert ”mørke og mulm.” Vi kan krydse linjen ved at blive en fejl finder, når vi begynder at lede efter mangler eller fejl i andre uden at bruge kundskab til at opbygge og berige/oplyse snarere end at rive ned.

Som man siger: ”Enhver fjols kan sparke en lade ned, men det kræver en dygtig tømrer at bygge en.” Vores nationale fædre og mødre byggede en af de største nationer i historien, så vi er nødt til at overveje, hvad har deres kritikere bygget, der giver dem myndighed til at være deres dommere?

Det er let at være kritiker, mens man sidder i akademiens elfenbenstårn, da de, der ikke har været bygherrer, meget usandsynligt vil forstå dem, der har det. Mange af de nuværende kritikere af grundlæggere af vores nation har aldrig bygget noget, langt mindre en nation. Dette betyder ikke, at vores stiftere ikke skal evalueres, men autoriteten til at dømme kommer fra at have været en del af bygningen, og vi vil blive bedraget, hvis vi kun lytter til dem, der ikke er bygherrer, men kun ved, hvordan man nedbryder.

UGENS ORD 22
OP